O tango em Portugal

A história do tango em Portugal faz-se por ciclos, cada um deles marcado por diferentes influências. O primeiro remonta à segunda década do século passado.

A Igreja é a primeira a dar o mote, apelidando o tango de "dança do demónio". A alta sociedade acata respeitosamente o aviso dos clérigos e o tango circunscreve-se a pequenos redutos populacionais, constituído por pessoas de baixa condição social.

A entrada do tango nas danças de salão em Portugal far-se-á apenas no final dos anos 20 e durante os anos 30, por força da voz de um uruguaio radicado na Argentina: Carlos Gardel. "Mi noches tristes" e "Mi Buenos Aires Querido" são os primeiros tangos de Gardel a agitar a alta sociedade portuguesa da época. As senhoras conhecem as letras de cor, os homens apaixonam-se pela dança, mas é sempre sob olhares de reprovação que um par se afoita a dançar um tango nos bailes da burguesia. Como dança de salão, porém, o tango é tolerado, sob o pretexto de se tratar de "danças de exibição", fazendo sucesso nas sociedades recreativas.

A morte de Gardel (uma espécie de James Dean dos anos 30) em 1935, deixa em convulsão milhares de fãs, e os seus filmes continuaram a ser exibidos até à exaustão em todo o mundo.

É no início dos anos 50 que aparece uma escola de tango vanguardista, onde se notam influências de Bach, Strawinsky e do Cool Jazz. Inicia-se então um novo ciclo tanguero, cujo expoente máximo é Astor Piazzola. Nos salões dos ateneus e clubes onde as filhas das famílias ricas debutavam, a valsa continuava a ser a dança de abertura dos bailes, mas ao tango já era dado algum espaço: recatado e em fim de noite.

Da confusão à revolução musical

O tango que ganha raízes em Portugal tem pouco a ver com a dança sensual que punha a alta sociedade portuguesa escandalizada em público, mas em polvorosa em festas privadas. O tango dançado naqueles espaços selectivos era uma versão soft que viria a conhecer o seu apogeu com uma estrela mexicana elevada a sex symbol: Sara Montiel.

O analfabetismo musical dos portugueses não lhes permitia fazer a diferença, razão porque as músicas de "El último Cuplé", "Mi Ultimo Tango" ou "La Violetera" eram dançadas como se de verdadeiros tangos se tratassem. (n.r. terá tido aí origem a expressão "Isso é tudo tanga"?)

A revolução musical e dançante dos anos 60 erradicou o tango das salas de baile portuguesas, com os jovens a repartirem as suas preferências entre as melodias delicodoces da canção francesa e os sons mais trepidantes dos Beatles ou dos Rolling Stones. A voluptuosa "Je t’aime, moi non plus" representa o extertor da música francesa, dando lugar aos sons anglo-saxónicos.

O tango é remetido para o guetto de grupos recreativos como os "Alunos de Apolo" em Lisboa, ou o "Clube Fenianos" no Porto, onde animava os "chás dançantes" de bailarinos mais idosos.

Só no final da década de 90 o tango conhece um novo impulso em Portugal. Em 1997, abre no Porto o clube "Tang’r Easy", mas o boom acontece no ano seguinte durante a "Expo 98". No pavilhão da Argentina realizam-se exibições diárias e, nesse mesmo ano realiza-se, em Lisboa, a Cimeira Mundial do Tango. A bailarina portuense Solange Galvão e o músico bonaerense Alejandro Laguna decidem abrir na capital uma escola de tango (Dance Factory) e ao domingo recebem alunos na Barraca.

O tango-dança estava de regresso a Portugal, assistindo-se a uma crescente adesão dos portugueses à música do Rio La Plata. Desde então, o número de praticantes e os locais de aprendizagem têm crescido um pouco por todo o país, como que acompanhando o recrudescimento do interesse pelo tango na capital argentina.

Os festivais de tango em Portugal ganham raízes, tendo-se realizado este ano, em Lisboa, o terceiro certame do género, de 25 a 29 de Maio.